Цель урока:
1. Познакомить учащихся с биографией А.В.Кольцова и его песней “Косарь”.
2. Знакомство с понятием “песня” и выявление ее черт в произведении “Косарь” на формальном, лексическом, синтаксическом уровне.
3. Введение понятия “инверсия”.
4. Развитие навыка выразительного чтения поэтического текста.
5. Пополнение словарного запаса учащихся.
6. Развитие устной речи учеников.
7. Воспитание уважения к народу-труженику.
Тип урока – изучение нового
Основной метод – частично-поисковый
Ход урока:
1. Организационный момент.
2. Сообщение учителя об Алексее Васильевиче Кольцове.
Мы продолжаем изучать произведения, объединенные тематикой “Образ нашей Родины в поэзии”.
Немало поэтических произведений посвятил этой теме А.В.Кольцов. Сегодня на уроке мы познакомимся с его песней “Косарь”. Биография А.В.Кольцова поможет нам глубже понять его творчество.
Установочные вопросы: на какие темы пишет произведения А.В.Кольцов? Почему он выбирает именно такую тематику?
А.В.Кольцов родился в г. Воронеже. Его отец зарабатывал на жизнь торговлей скота, и будущий поэт с раннего возраста помогал ему: верхом на лошади перегонял в степи стада, ездил по деревенским базарам, продавал и покупал скот, ходил по судам. Труд являлся основой жизни А.В.Кольцова. Отец считал, что для ведения торговых дел достаточно знать только грамоту, поэтому запрещал сыну учиться, считая это занятие пустой тратой времени. А.В.Кольцов вынужден был читать украдкой. А в 16 лет начал украдкой писать стихотворения.
Современников привлекала народность его стихотворений. Они отличались от подделок под народную поэзию. Кольцов пишет о крестьянском труде, описывает образ человека из народа, чувства, мысли деревенского труженика.
Самая значительная его тема – радостный труд крестьянина на земле, упоение трудом и природой, с которой слита жизнь земледельца. Многие стихотворения Кольцова положены на музыку.
Учащиеся устно отвечают на установочные вопросы .
3. Чтение стихотворения “Косарь”.
Установочный вопрос: какие чувства навевает это стихотворение?
(Дети устно отвечают на поставленный вопрос.)
4. Введение понятия “песня”.
Ребята, это стихотворение не только современники А.В.Кольцова, но и сам поэт считает песней. Но почему? Ответить на этот вопрос нам поможет анализ текста на лексическом, формальном, синтаксическом уровне.
Итак, наша цель – проанализировать стихотворение на разных уровнях и выявить черты песни.
А сначала давайте запишем определение понятия “песня”.
Песня – небольшое стихотворное произведение, предназначенное для пения. Песни делятся на эпические и лирические. Лирические песни являются своеобразной формой выражения народа, передают его эмоции, чувства, переживания. Эпические песни относятся к эпическим жанрам литературы: в них присутствует сюжет и, как правило, описываются значимые для народа события.
5. Анализ содержания и лексического уровня текста.
Беседа с учащимися
– Стихотворение называется “Косарь”. Каково лексическое значение этого слова? (Тот, кто косит траву.)
Слово “бесталанный” является устаревшим, его значение – “несчастный”.
Как вы думаете, дети, почему лирический герой считает, что он родился в несчастный день, в бесталанный час?
Как описывает себя косарь? Подтвердите свой ответ текстом.
В этом отрывке текста найдите художественно-изобразительные средства (эпитеты, сравнения).
Каково значение слова “староста”?
Почему староста не хочет отдать замуж свою дочь за лирического героя?
Говоря о причине отказа старосты, лирический герой использует фразеологизм. Найдите его и истолкуйте. (“Пускай дом его – чаша полная”, достаток в доме.)
Как зовут возлюбленную косаря?
Найдите ее описание в тексте. Какими изобразительно – выразительными средствами пользуется автор? (Эпитеты.)
Как Грунюшка относится к косарю?
Для чего собирается отправиться в дальние края косарь?
Как вы понимаете выражение “Отобью ее” (косу новую)? (Выпрямить ударами, натачивая.)
Что обозначает слово “казна”? (Денежные средства, ценности.)
Что значит “разжалобить”? (Вызвать в ком-нибудь сочувствие, жалость к себе.)
Говоря о несчастливой судьбе, косарь использует фразеологизм, часто повторяющийся в тексте. Найдите его, дайте толкование. (“Без сорочки я родился на свет!” – быть несчастливым, невезучим.)
Песня насыщена устаревшими словами. Найдите их. (Спорится – получается, бесталанный – несчастливый, Груня, сорочка – рубашка, крушусь – печалюсь, молодец – молодой человек, сильный, крепкого сложения и т.д.). Устаревшими формами слов (вострая, свыкнуться, подрежусь и т.д.).
Ребята, какие черты песни вы можете отметить, проанализировав лексический уровень текста? (Выражение чувств, эмоций, переживаний лирического героя, сюжетность.)
6. Формальный анализ стихотворения.
Дети самостоятельно письменно анализируют первые 4 стиха песни и определяют размер, которым написано стихотворение – 3 стопный хорей.
Учитель: хорей в переводе с греческого обозначает “плясовой, пляска, хор, хоровод”.
Какие признаки песни можно отметить сейчас? (Тексты, написанные хореем, предназначены для пения.)
7. Анализ на синтаксическом уровне.
Учитель: найдите синтаксические конструкции, повторяющиеся в тексте. Можно ли считать, что этот прием делает похожим текст на песенный? (Такие повторения напоминают припев в песне.)
На синтаксическом уровне “народность” этой песне придает инверсия.
Определение инверсии учащиеся записывают в тетрадь.
Инверсия – нарушение общепринятого в данном языке порядка слов.
Давайте попробуем найти в тексте инверсию. (“Не возьму я в толк”, “Без сорочки я родился на свет”, “На лице моем” и т.д.).
Скажите, а “народность” песне на лексическом уровне что придает? (Употребление устаревших слов, эпитетов, характерных для фольклора, таких выражений как ковыль – трава, ума – разума.)
Такую же роль играют в песне ударения, не соответствующие литературной норме (По набережью, вдоль и поперек.)
Так для чего же А.В.Кольцов пишет именно песню? Для чего нужны оттенки народности в песне?
Наводящий вопрос: для того, чтобы выразить чувства, мысли народ сочиняет стихотворения или песни? (Песни.)
Следовательно, песня А.В.Кольцова приравнивается к песне народной. Поэт говорит языком народа, выражает его ценности, а именно, ценности народа-труженика.
Непреходящие, истинные ценности – вот, что важно для народа. У косаря нет имени – это образ собирательнй, это образ человека из народа, для которого любовь (к женщине, к Родине), удовольствие от труда, упоение природой – главное в жизни.
8. Итог урока.
Учитель раздает детям карточки для самостоятельного выполнения заданий.
9. Домашнее задание.
Выучить определение понятий песня, инверсия , подготовиться к терминологическому диктанту.
Подготовить выразительное чтение песни.
Не возьму я в толк…
Не придумаю…
Отчего же так —
Не возьму я в толк?
Ох, в несчастный день,
В бесталанный час,
Без сорочки я
Родился на свет.
У меня ль плечо —
Шире дедова,
Грудь высокая —
Моей матушки.
На лице моем
Кровь отцовская
В молоке зажгла
Зорю красную.
Кудри черные
Лежат скобкою;
Что работаю —
Все мне спорится!
Да в несчастный день,
В бесталанный час,
Без сорочки я
Родился на свет!
Прошлой осенью
Я за Грунюшку,
Дочку старосты,
Долго сватался;
А он, старый хрен,
Заупрямился!
За кого же он
Выдаст Грунюшку?
Не возьму я в толк,
Не придумаю…
Я ль за тем гонюсь,
Что отец ее
Богачом слывет?
Пускай дом его —
Чаша полная!
Я ее хочу,
Я по ней крушусь:
Лицо белое —
Заря алая,
Щеки полные,
Глаза темные
Свели молодца
С ума-разума…
Ах, вчера по мне
Ты так плакала;
Наотрез старик
Отказал вчера…
Ох, не свыкнуться
С этой горестью…
Я куплю себе
Косу новую;
Отобью ее,
Наточу ее,-
И прости-прощай,
Село родное!
Не плачь, Грунюшка,
Косой вострою
Не подрежусь я…
Ты прости, село,
Прости, староста:
В края дальние
Пойдет молодец:
Что вниз по Дону
По набережью,
Хороши стоят
Там слободушки!
Степь раздольная
Далеко вокруг,
Широко лежит,
Ковылой-травой
Расстилается!..
Ax ты, степь моя,
Степь привольная,
Широко ты, степь,
Пораскинулась,
К морю Черному
Понадвинулась!
В гости я к тебе
Не один пришел:
Я пришел сам-друг
С косой вострою;
Мне давно гулять
По траве степной,
Вдоль и поперек
С ней хотелося…
Раззудись, плечо!
Размахнись, рука!
Ты пахни в лицо,
Ветер с полудня!
Освежи, взволнуй
Степь просторную!
Зажужжи, коса,
Как пчелиный рой!
Молоньей, коса,
Засверкай кругом!
Зашуми, трава,
Подкошонная;
Поклонись, цветы,
Головой земле!
Наряду с травой
Вы засохните,
Как по Груне я
Сохну, молодец!
Нагребу копен,
Намечу стогов;
Даст казачка мне
Денег пригоршни.
Я зашью казну,
Сберегу казну;
Ворочусь в село —
Прямо к старосте;
Не разжалобил
Его бедностью,-
Так разжалоблю
Золотой казной!..
(No Ratings Yet)
Еще стихотворения:
- Обойми, поцелуй, Приголубь, приласкай, Еще раз — поскорей — Поцелуй горячей. Что печально глядишь? Что на сердце таишь? Не тоскуй, не горюй, Из очей слез не лей; Мне не надобно...
- Село Миксуницу Средь гор залегло. Наверно, мне снится Такое село. Там женщины — птицы, Мужчины — как львы. Село Миксуницу Не знаете вы. Там люди смеются, Когда им смешно. А...
- Желтой жор, Рож ожига — Золы золотые — жар, Ой, живо — гас!!! Саго, сало, село — ух! Ху! — олесо, ласо, гас… Саго, сало, село — в брюхо!! Кровь...
- Ты говоришь мне: прости! Я говорю: до свиданья! Ты говоришь: не грусти! Я замышляю признанья. Дивный был вечер вчера! Долго он будет в помине; Всем,- только нам не пора; Пламя...
- Покрывается снегом земля. Звезды раньше и выше восходят. И, уже не соря, не пыля, по дорогам машины проходят. Все пустеет — и степь, и село. Дальше видится, легче грустится. И...
- Снежною степью лежала душа одинокая, Только порою заря в ней румянец рождала, Только безмолвная лунная ночь синеокая Отблеском жизни безмолвную степь наводняла! Чует земля: степь в угрюмом молчании мается. Дай-ка,...
- Оживает предо мной, Думы навевая, Под лазурью голубой Степь моя родная. Не забуду долго я Шелест трав высоких, Плеск прохладного ручья У сухой осоки; Первый рокот майских гроз, Жаворонка пенье,...
- Весною степь зеленая Цветами вся разубрана, Вся птичками летучими — Певучими полным-полна; Поют они и день и ночь. То песенки чудесные! Их слушает красавица И смысла в них не ведает,...
- Ты помнишь коридорчик узенький В кустах смородинных?.. С тех пор мечте ты стала музыкой, Чудесной родиной. Ты жизнию и смертью стала мне — Такая хрупкая — И ты истаяла, усталая,...
Цель урока:
1. Познакомить учащихся с биографией А.В.Кольцова и его песней “Косарь”.
2. Знакомство с понятием “песня” и выявление ее черт в произведении “Косарь” на формальном, лексическом, синтаксическом уровне.
3. Введение понятия “инверсия”.
4. Развитие навыка выразительного чтения поэтического текста.
5. Пополнение словарного запаса учащихся.
6. Развитие устной речи учеников.
7. Воспитание уважения к народу-труженику.
Тип урока – изучение нового
Основной метод – частично-поисковый
Ход урока:
1. Организационный момент.
2. Сообщение учителя об Алексее Васильевиче Кольцове. Приложение 7 .
Мы продолжаем изучать произведения, объединенные тематикой “Образ нашей Родины в поэзии”.
Немало поэтических произведений посвятил этой теме А.В.Кольцов. Сегодня на уроке мы познакомимся с его песней “Косарь”. Биография А.В.Кольцова поможет нам глубже понять его творчество.
Установочные вопросы: на какие темы пишет произведения А.В.Кольцов? Почему он выбирает именно такую тематику?
А.В.Кольцов родился в г. Воронеже. Его отец зарабатывал на жизнь торговлей скота, и будущий поэт с раннего возраста помогал ему: верхом на лошади перегонял в степи стада, ездил по деревенским базарам, продавал и покупал скот, ходил по судам. Труд являлся основой жизни А.В.Кольцова. Отец считал, что для ведения торговых дел достаточно знать только грамоту, поэтому запрещал сыну учиться, считая это занятие пустой тратой времени. А.В.Кольцов вынужден был читать украдкой. А в 16 лет начал украдкой писать стихотворения.
Современников привлекала народность его стихотворений. Они отличались от подделок под народную поэзию. Кольцов пишет о крестьянском труде, описывает образ человека из народа, чувства, мысли деревенского труженика.
Самая значительная его тема – радостный труд крестьянина на земле, упоение трудом и природой, с которой слита жизнь земледельца. Многие стихотворения Кольцова положены на музыку.
Учащиеся устно отвечают на установочные вопросы.
3. Чтение стихотворения “Косарь”.
Установочный вопрос: какие чувства навевает это стихотворение?
(Дети устно отвечают на поставленный вопрос.)
4. Введение понятия “песня”. Приложение 2 .
Ребята, это стихотворение не только современники А.В.Кольцова, но и сам поэт считает песней. Но почему? Ответить на этот вопрос нам поможет анализ текста на лексическом, формальном, синтаксическом уровне.
Итак, наша цель – проанализировать стихотворение на разных уровнях и выявить черты песни.
А сначала давайте запишем определение понятия “песня”.
Песня – небольшое стихотворное произведение, предназначенное для пения. Песни делятся на эпические и лирические. Лирические песни являются своеобразной формой выражения народа, передают его эмоции, чувства, переживания. Эпические песни относятся к эпическим жанрам литературы: в них присутствует сюжет и, как правило, описываются значимые для народа события.
5. Анализ содержания и лексического уровня текста. Приложение 6 .
Беседа с учащимися
– Стихотворение называется “Косарь”. Каково лексическое значение этого слова? (Тот, кто косит траву.)
Слово “бесталанный” является устаревшим, его значение – “несчастный”.
- Как вы думаете, дети, почему лирический герой считает, что он родился в несчастный день, в бесталанный час?
- Как описывает себя косарь? Подтвердите свой ответ текстом.
- В этом отрывке текста найдите художественно-изобразительные средства (эпитеты, сравнения).
- Каково значение слова “староста”?
- Почему староста не хочет отдать замуж свою дочь за лирического героя?
- Говоря о причине отказа старосты, лирический герой использует фразеологизм. Найдите его и истолкуйте. (“Пускай дом его – чаша полная”, достаток в доме.)
- Как зовут возлюбленную косаря?
- Найдите ее описание в тексте. Какими изобразительно – выразительными средствами пользуется автор? (Эпитеты.)
- Как Грунюшка относится к косарю?
- Для чего собирается отправиться в дальние края косарь?
- Как вы понимаете выражение “Отобью ее” (косу новую)? (Выпрямить ударами, натачивая.)
- Что обозначает слово “казна”? (Денежные средства, ценности.)
- Что значит “разжалобить”? (Вызвать в ком-нибудь сочувствие, жалость к себе.)
- Говоря о несчастливой судьбе, косарь использует фразеологизм, часто повторяющийся в тексте. Найдите его, дайте толкование. (“Без сорочки я родился на свет!” – быть несчастливым, невезучим.)
- Песня насыщена устаревшими словами. Найдите их. (Спорится – получается, бесталанный – несчастливый, Груня, сорочка – рубашка, крушусь – печалюсь, молодец – молодой человек, сильный, крепкого сложения и т.д.). Устаревшими формами слов (вострая, свыкнуться, подрежусь и т.д.).
Ребята, какие черты песни вы можете отметить, проанализировав лексический уровень текста? (Выражение чувств, эмоций, переживаний лирического героя, сюжетность.)
6. Формальный анализ стихотворения. Приложение 4 .
Дети самостоятельно письменно анализируют первые 4 стиха песни и определяют размер, которым написано стихотворение – 3 стопный хорей.
Учитель: хорей в переводе с греческого обозначает “плясовой, пляска, хор, хоровод”.
Какие признаки песни можно отметить сейчас? (Тексты, написанные хореем, предназначены для пения.)
7. Анализ на синтаксическом уровне. Приложение 5 .
Учитель: найдите синтаксические конструкции, повторяющиеся в тексте. Можно ли считать, что этот прием делает похожим текст на песенный? (Такие повторения напоминают припев в песне.)
На синтаксическом уровне “народность” этой песне придает инверсия.
Определение инверсии учащиеся записывают в тетрадь.
Инверсия – нарушение общепринятого в данном языке порядка слов.
Давайте попробуем найти в тексте инверсию. (“Не возьму я в толк”, “Без сорочки я родился на свет”, “На лице моем” и т.д.).
Скажите, а “народность” песне на лексическом уровне что придает? (Употребление устаревших слов, эпитетов, характерных для фольклора, таких выражений как ковыль – трава, ума – разума.)
Такую же роль играют в песне ударения, не соответствующие литературной норме (По набережью, вдоль и поперек.)
Так для чего же А.В.Кольцов пишет именно песню? Для чего нужны оттенки народности в песне?
Наводящий вопрос: для того, чтобы выразить чувства, мысли народ сочиняет стихотворения или песни? (Песни.)
Следовательно, песня А.В.Кольцова приравнивается к песне народной. Поэт говорит языком народа, выражает его ценности, а именно, ценности народа-труженика.
Непреходящие, истинные ценности – вот, что важно для народа. У косаря нет имени – это образ собирательнй, это образ человека из народа, для которого любовь (к женщине, к Родине), удовольствие от труда, упоение природой – главное в жизни.
8. Итог урока. Приложение 3 . Приложение 8 .
Учитель раздает детям карточки для самостоятельного выполнения заданий. Приложение 1 .
9. Домашнее задание.
Выучить определение понятий песня, инверсия , подготовиться к терминологическому диктанту.
Подготовить выразительное чтение песни.
Мы шли по большой дороге, а они косили в молодом березовом лесу поблизости от нее — и пели. Это было давно, это было бесконечно давно, потому что та жизнь, которой все мы жили в то время, не вернется уже вовеки. Они косили и пели, и весь березовый лес, еще не утративший густоты и свежести, еще полный цветов и запахов, звучно откликался им. Кругом нас были поля, глушь серединной, исконной России. Было предвечернее время июньского дня. Старая большая дорога, заросшая кудрявой муравой, изрезанная заглохшими колеями, следами давней жизни наших отцов и дедов, уходила перед нами в бесконечную русскую даль. Солнце склонялось на запад, стало заходить в красивые легкие облака, смягчая синь за дальними извалами полей и бросая к закату, где небо уже золотилось, великие светлые столпы, как пишут их на церковных картинах. Стадо овец серело впереди, старик-пастух с подпаском сидел на меже, навивая кнут... Казалось, что нет, да никогда и не было, ни времени, ни деления его на века, на годы в этой забытой — или благословенной — богом стране. И они шли и пели среди ее вечной полевой тишины, простоты и первобытности с какой-то былинной свободой и беззаветностью. И березовый лес принимал и подхватывал их песню так же свободно и вольно, как они пели. Они были «дальние», рязанские. Они небольшой артелью проходили по нашим, орловским, местам, помогая нашим сенокосам и подвигаясь на низы, на заработки во время рабочей поры в степях, еще более плодородных, чем наши. И они были беззаботны, дружны, как бывают люди в дальнем и долгом пути, на отдыхе от всех семейных и хозяйственных уз, были «охочи к работе», неосознанно радуясь ее красоте и спорости. Они были как-то стариннее и добротнее, чем наши, — в обычае, в повадке, в языке, — опрятней и красивей одеждой, своими мягкими кожаными бахилками, белыми, ладно увязанными онучами, чистыми портками и рубахами с красными, кумачовыми воротами и такими же ластовицами. Неделю тому назад они косили в ближнем от нас лесу, и я видел, проезжая верхом, как они заходили на работу, пополудновавши: они пили из деревянных жбанов родниковую воду, — так долго, так сладко, как пьют только звери да хорошие, здоровые русские батраки, — потом крестились и бодро сбегались к месту с белыми, блестящими, наведенными, как бритва, косами на плечах, на бегу вступали в ряд, косы пустили все враз, широко, играючи, и пошли, пошли вольной, ровной чередой. А на возвратном пути я видел их ужин. Они сидели на засвежевшей поляне возле потухшего костра, ложками таскали из чугуна куски чего-то розового. Я сказал: — Хлеб-соль, здравствуйте. Они приветливо ответили: — Доброго здоровья, милости просим! Поляна спускалась к оврагу, открывая еще светлый за зелеными деревьями запад. И вдруг, приглядевшись, я с ужасом увидел, что то, что ели они, были страшные своим дурманом грибы-мухоморы. А они только засмеялись: — Ничего, они сладкие, чистая курятина! Теперь они пели: «Ты прости-прощай, любезный друг!» — подвигались по березовому лесу, бездумно лишая его густых трав и цветов, и пели, сами не замечая того. И мы стояли и слушали их, чувствуя, что уже никогда не забыть нам этого предвечернего часа и никогда не понять, а главное, не высказать вполне, в чем такая дивная прелесть их песни. Прелесть ее была в откликах, в звучности березового леса. Прелесть ее была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, что видели, чувствовали и мы, и они, эти рязанские косцы. Прелесть была в том несознаваемом, но кровном родстве, которое было между ими и нами — и между ими, нами и этим хлебородным полем, что окружало нас, этим полевым воздухом, которым дышали и они, и мы с детства, этим предвечерним временем, этими облаками на уже розовеющем западе, этим свежим, молодым лесом, полным медвяных трав по пояс, диких несметных цветов и ягод, которые они поминутно срывали и ели, и этой большой дорогой, ее простором и заповедной далью. Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не должно понимать, когда они есть. И еще в том была (уже совсем не сознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была — Россия, и что только ее душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох березовом лесу. Прелесть была в том, что это было как будто и не пение, а именно только вздохи, подъемы молодой, здоровой, певучей груди. Пела одна грудь, как когда-то пелись песни только в России и с той непосредственностью, с той несравненной легкостью, естественностью, которая была свойственна в песне только русскому. Чувствовалось — человек так свеж, крепок, так наивен в неведении своих сил и талантов и так полон песнью, что ему нужно только легонько вздыхать, чтобы отзывался весь лес на ту добрую и ласковую, а порой дерзкую и мощную звучность, которой наполняли его эти вздохи. Они подвигались, без малейшего усилия бросая вокруг себя косы, широкими полукругами обнажая перед собою поляны, окашивая, подбивая округ пней и кустов и без малейшего напряжения вздыхая, каждый по-своему, но в общем выражая одно, делая по наитию нечто единое, совершенно цельное, необыкновенно прекраснее. И прекрасны совершенно особой, чисто русской красотой были те чувства, что рассказывали они своими вздохами и полусловами вместе с откликающейся далью, глубиной леса. Конечно, они «прощались, расставались» и с «родимой сторонушкой», и со своим счастьем, и с надеждами, и с той, с кем это счастье соединялось:Ты прости-прощай, любезный друг,
И, родимая, ах да прощай, сторонушка! —
Говорили, вздыхали они каждый по-разному, с той или иной мерой грусти и любви, но с одинаковой беззаботно-безнадежной укоризной.
Ты прости-прощай, любезная, неверная моя,
По тебе ли сердце черней грязи сделалось! —
Говорили они, по-разному жалуясь и тоскуя, по-разному ударяя на слова, и вдруг все разом сливались уже в совершенно согласном чувстве почти восторга перед своей гибелью, молодой дерзости перед судьбою и какого-то необыкновенного, всепрощающего великодушия, — точно встряхивали головами и кидали на весь лес:
Коль не любишь, не мил — бог с тобою,
Коли лучше найдешь — позабудешь! —
И по всему лесу откликалось на дружную силу, свободу и грудную звучность их голосов, замирало и опять, звучно гремя, подхватывало:
Ах, коли лучше найдешь — позабудешь,
Коли хуже найдешь — пожалеешь!
Читать стих “Косарь” Кольцова Алексея Васильевича нужно как песню – так его характеризовали не только современники автора, но и он сам. Действительно, у этого произведения есть все характерные для этого жанра признаки. Эту песню поет крестьянин во время косьбы, ее сюжет незатейлив: работящий человек рассказывает о том, как он живет, а также о своей любви к хорошей девушке Груне. Почувствовать настроение стихотворения, прочтенного на уроке литературы в классе, несложно – поэт явно восхищается своим героем, описывая его с помощью типичных былинных приемов.
В то же время лирический герой явно грустит: он беден, так что вряд ли сможет жениться на дочке самого старосты. Но он не проклинает свою долю: текст стихотворения Кольцова “Косарь”, прочтенный полностью, показывает, что крестьянин горд за себя и полон собственного достоинства. Учить это произведение и читать его онлайн необходимо для того, чтобы понять реалии тогдашней жизни: бедный человек не может рассчитывать на то, что ему отдадут богатую девушку. Ему не нужны ее деньги – он и правда любит Грунюшку. Крестьянская жизнь тяжела, но это очень уважаемый труд – такую идею вложил в свое творение поэт, который любил и ценил простых людей.
Не возьму я в толк…
Не придумаю…
Отчего же так –
Не возьму я в толк?
Ох, в несчастный день,
В бесталанный час,
Без сорочки я
Родился на свет.
У меня ль плечо –
Шире дедова,
Грудь высокая –
Моей матушки.
На лице моем
Кровь отцовская
В молоке зажгла
Зорю красную.
Кудри черные
Лежат скобкою
Что работаю –
Все мне спорится!
Да в несчастный день,
В бесталанный час,
Без сорочки я
Родился на свет!
Прошлой осенью
Я за Грунюшку,
Дочку старосты,
Долго сватался
А он, старый хрен,
Заупрямился!
За кого же он
Выдаст Грунюшку?
Не возьму я в толк,
Не придумаю…
Я ль за тем гонюсь,
Что отец ее
Богачом слывет?
Пускай дом его –
Чаша полная!
Я ее хочу,
Я по ней крушусь:
Лицо белое –
Заря алая,
Щеки полные,
Глаза темные
Свели молодца
С ума-разума…
Ах, вчера по мне
Ты так плакала
Наотрез старик
Отказал вчера…
Ох, не свыкнуться
С этой горестью…
Я куплю себе
Косу новую
Отобью ее,
Наточу ее, –
И прости-прощай,
Село родное!
Не плачь, Грунюшка,
Косой вострою
Не подрежусь я…
Ты прости, село,
Прости, староста:
В края дальние
Пойдет молодец:
Что вниз по Дону
По набережью,
Хороши стоят
Там слободушки!
Степь раздольная
Далеко вокруг,
Широко лежит,
Ковылой-травой
Расстилается!..
Ax ты, степь моя,
Степь привольная,
Широко ты, степь,
Пораскинулась,
К морю Черному
Понадвинулась!
В гости я к тебе
Не один пришел:
Я пришел сам-друг
С косой вострою
Мне давно гулять
По траве степной,
Вдоль и поперек
С ней хотелося…
Раззудись, плечо!
Размахнись, рука!
Ты пахни в лицо,
Ветер с полудня!
Освежи, взволнуй
Степь просторную!
Зажужжи, коса,
Как пчелиный рой!
Молоньей, коса,
Засверкай кругом!
Зашуми, трава,
Подкошонная
Поклонись, цветы,
Головой земле!
Наряду с травой
Вы засохните,
Как по Груне я
Сохну, молодец!
Нагребу копён,
Намечу стогов
Даст казачка мне
Денег пригоршни.
Я зашью казну,
Сберегу казну
Ворочусь в село –
Прямо к старосте
Не разжалобил
Его бедностью, –
Так разжалоблю
Золотой казной!..
